习近公秘书长指出，中国的“伟大的传统文化是中国文明的结晶和本质，中国国家的根源和灵魂，也是我们在世界文化混乱中陷入混乱的基础。” “中国的伟大传统文化是中国国家的剩余优势，也是我们最深层的文化力量。”这些重要的陈述将深深揭示中国伟大的传统文化与中国文明的深刻继承之间的关系。为了继续中国文明，我们必须全力以赴，以支持中国伟大的传统文化中所包含的“厚实”。中国传统文化源自中国文明的杰出连续性，变化，统一，联想和和平的特征，其特征是“厚实”，深度，财富，扩张，扩张和善良。面对世界上新的重大变化的新问题，这些变化在一个世纪以来没有看到对文明的交流和共同研究，为中国伟大的传统文化的“强大力量”提供全面发挥，是继续中国文明根源的必然选择。
柔和：以历史的深度加强文明的基础
中国文明的继续是指中国伟大的传统文化的巨大特征。习近平秘书长强调：“如果没有中国文明已有5，000年了，那么任何中国特征怎么会有？”中国文明是世界上唯一不间断的文明。传统的中国文化在数百万年的人类历史，一万年的文化史以及超过五千多年的文明历史中继续积累，形成了丰富而丰富多彩的文化基因图书馆。中国文明的连续和一致的是数千年的繁殖和发酵中国传统文化的美味味道。中国文化包括数千年来的伟大项目，例如长城，杜吉安吉安，大运河，波塔拉宫和卡纳尔金，以及一代世代相传的伟大作品，例如歌曲，chu ci，chu ci，han fu，han fu，tang Poetry，tang Poetry，song，Yuan Song，Yuan Song，Yuan Song，Ming，Ming和Qing Nepels和Qing Nepels。这是中国文化通过长期积累而产生的丰富的内涵和长期美，结合了中国文明的历史基础。当我们欣赏禁忌城市角塔中的“数千英里的河流和山脉”数字展览时，当我们听取孔子学院的“孔子的分析”的多语言发音时，当我们看到中国伟大的传统文化的模型时，它含有“厚强度”的模型。
不断变化的中国文明在伟大的中国文化中占据了深刻的含义。秘书长X我说：“我们必须努力从中国国家一代地发展和积累的伟大传统文化中汲取喂养和智慧，继续文化基因，捕捉意识形态的本质并展现精神上的美丽。”中国伟大的传统文化“厚实”的关键是源于中国文明的巨大变化。中国伟大的传统文化的深层基础像树环一样积累了层层。这个人会随着时间的流逝而积累，并继续改变。通过继承，改变和重新创造世代，它继续积累在产生自身的深层基础和力量中。中国伟大的传统文化的创造性转型和创新发展并不是传统的完全堕落，而是一种在自然根系中发展新的分支的竹子。像“西方之旅”一样激活并丰富了从古代小说和歌剧到的经典作品现代电影和游戏。内涵使中国文化可以在各种时代重生，改变和重新工作，同时通过其自身的“厚强度”获得了增值和更新。特别是通过改编“黑人神话：武金”（Wukong），它结合了数字时代媒体游戏中古典中国小说的元素，《中国伟大传统文化的文化和活力》中的阿迪普（Adeep）在“ Wukong Fever”和“ Western Travel”中显示出来。 “让文化文化收集在博物馆中，在广阔的土地上显示的遗产，而古代书籍中写的话还活着。”它也是对文化的“分层”加强和时代的发展，使其赋予中国文化，以保持外部影响，并继续改变和整个过程，形成独特的文化弹性。
王公：通过差异和整合发展共识文化
中国文明的统一为伟大的传统创造了丰富的基础中国文化。习近公秘书长指出，中国的“伟大的传统文化是中国民族的精神生命线”和“伟大的传统中国中国，艾恩·库尔图朗·普兰库拉（Ang Kulturang pangkultura pangkultura ng bangultura ng bangultura ng bansang tsino）”。 Ang pagpapanatili ng在pagpapanatili na patuloy na pagbabago的konotasyon ng kultura，pagpapanatili ng pagkakaisa sa kayamanan，Pagkakaiba -iba -iba -iba -iba -iba -iba -iba -iba -iba -iba -iba -iba ay ay i isang salamin isang salamin ng ng nagapal na lakapal na lakapal na lakapal na lakapal na na n na na na na na na n n grult。 sa loob ng libu -libong taon，ang pamana sa kultura ng bilyun -bilyong mga tao，kabilang ang mga mga tsino sa bahay at sa ibang bansa的Mga tao ng lahat ng lahat ng mga pangkat etniko，确保“差异和整合”的文化，并众所周知又有了一系列文化的范围。这是当今我们强烈的文化信心的根源。 “”诅咒 - 中国文化都是由所有种族群体创造的。 ”“中国文化是所有种族群体的文化的终结。 “来自sogdian ca的Hu和Han押韵风格邓豪（Dunhuang）壁画中的Ravans，直到伊斯兰铭文的交织以及Mazu对Quanzhou Hong Kong的歌曲和元王朝的信念；从盐水的歌曲与西甲的民间民谣歌曲之间的对话，到西南古老的茶马道中的藏族佛教塔拉和汉墨墨水的融合，各种种族都继续丰富中国文化和融合的“强大力量”。中国海外已经蔓延到霍尔霍尔的文化和南亚，欧洲和美国等各大洲的节日，而新形式的外国土地诞生了，这已成为一种富裕的中国文化。当今种族地区的文化和旅游业的融合，民族文化公园的建设以及普通语言和人物的种群是一种文化文化，从文化上讲是一种为中国国家带来的社区意识。当人工智能询问道德界限和W时全球化遇到了身份危机，中国富裕和联合的中国文化应在地区和时代汇集文化和精神共鸣的身份。
欲望：通过开放和整合在文明之间促进彼此的研究
中国文明的结合表明了人们对中国伟大的传统文化的广泛思考。习近平秘书长教导：“中国文明是一种在中国土地上出现的文明，也是由其他文明中持续的交流和教育形成的文明。”长期以来，数千年的发展和演变已被证明是中国传统的文化被包括在内，并包含了所有河流。 “别忘了原始的”，“吸收国外”和“面对未来”是中国伟大的传统文化的基因，也是建立中国伟大传统文化“强大力量”的重要原因。职业中国文明使中国伟大的中国文化在与世界文化碰撞时不可能被接受。这个开始是指中国国家的交流和融合的历史取向，指的是中国不同和连贯的宗教信仰的和谐模式，并指的是中国文化在将文明融入世界上的开放心态。根据Xuanzang关于西方寻找圣经的旅程的故事，作品制作的小说《西方西部》是彼此文明交流和研究的产物。在将佛教引入中国之后，它与中国文化融合在一起，以产生禅宗佛教，并从中国到日本，韩国半岛，东南亚和其他地方传播到佛教。 Matteo Ricci借助技术来到中国。 “几何来源”的态度“如果您想克服自己，则必须在邓豪（Dunhuang）中理解它佛经洞穴，梵语佛教经文，内斯托里亚的文件和道教经文；彼此相邻。中国人正在与非洲的疟疾作斗争。 Kunqu Opera反映了莎士比亚的戏剧。中国文明始终使用“其他山脉的石头可以闪耀玉”的智慧，明天，伴侣，和平与自信的文明以及对权力的良好思考，以便中国文化始终可以容纳所有河流，这不仅会为文明世界做出贡献，而且还创造了世界上世界独特的范围。
Renhou：以一个好的概念为全球智慧做出贡献
中国文明的和平反映了中国伟大的传统文化的友善。和平，统一与团结是中国文明已经通过了超过5，000年的概念。在中国历史发展的过程中，良好的文化文化具有悠久的历史，并包含了生活的深层鼠尾草和美丽的社会思想，例如团结，M之间的团结驴子，人与人之间的团结，人之间的团结，人之间的统一，内部和外部之间的统一以及团结是最重要的。这是中国文化的“强大力量”的象征，也是中国国家的一系列和平技能和和平态度的灵魂。中国国家一直被认为是“绅士人士，但像信条一样不同，但在各个国家中都清晰，和谐与和谐”，因为其意图和“世界是团结一致，声音和教育都远离它，因为它具有雄心勃勃的态度，并且使“统一”的统一特征是“统一是最重要的”，而“团结起来”和“统一”与“一致和有害”构成了挑战，而这一挑战和挑战是不利的。传统的文化可以为人类社会提供重要的智慧和解决方案。建筑商，有助于全球发展的贡献，也是国际解释的捍卫者。”“儒家不做您不希望别人做的事情”是联合国总部的铭文。“人类与自然之间的统一性”解释了生态管理，而莫尔历史的“非历史”与“非厌食者”与和平的概念相处的道路相处。人类是中国传统文化“仁慈的爱人”的当代回声。
中国文化和中国文明的现代化现代化的历史性坐标，发挥了新的智慧。作为一支文明的力量，嵌入了历史上的遗传中，它是在时期的精神中，与人类价值观有关，中国文明的延续，变化，团结，征服和和平使伟大的传统文化的恩典“厚实”的含义T是毫无价值的，深厚的，丰富的，慷慨的和善良的。伟大的中国传统文化是将中国与其他国家区分开的主要符号，也是世界人民中的中国国家。在新的历史条件下，部落的强烈支持和中国伟大的传统文化的“强大力量”改善了中国国家的积累和发展。通过lamthe稳定的基础，具有连续性，通过变革来恢复潜力，与统一建立共识，促进与陪伴的对话，并与和平促进智慧，我们可以将“厚强度”文化的好处转变为权力的柔和利益。全面发挥中国伟大的传统文化的“强大力量”，不仅滋养了中国文化的信心，促进了文明之间的交流和相互研究，而且还为继续中国文明和促进伟大的狂热者提供了基本的优势中国国家的统治。
（May -set是习近平研究中心的一名研究人员，在社会主义中被认为是中国社会科学院的新季节的汉语特征，并且是民族学和人类学研究所的研究人员）[编辑：liu yangne]
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